في هذا النص أحسن أبو خليل القباني تلخيص الأحداث التي جرت مع غانم بن أيوب حتى لحظة إنقاذه لقوت القلوب من التابوت ، وفوت مشهداً كان يمكن أن يترك أثراً مزدوجاً على المتفرج ، فهو يضحك ويثير الخوف في نفس غانم القابع فوق شجرة في المقبرة ، وذلك هو مشهد حوار العبيد الذين حملوا الصندوق إلى المقبرة . وأحسن القباني تلخيص ما جرى مع زبيدة على لسان العجوز إلاّ أنه نسب إليها تدبير الأمر كله ، مع أنها في الحكاية لم تدبر إلاّ حيلة التخلص من الكشف على الجثة المزيفة التي اصطنعتها لمواجهة الرشيد بما يزعم أنه حقيقة موت قوت القلوب . وقد أجاد القباني تركيز وتلخيص الأحداث بشكل عام ، واستبدل إقامة غانم بن أيوب لدى زوجة كبير التجار بإقامته عند التاجر صالح ، وهو أمر يلائم العصر أكثر ، وأكثر من الصدف المفتعلة كثيراً فدخول والدة غانم وأخته على التاجر صالح وحضور قوت القلوب ثم الرشيد ثم زواج فتنته كل ذلك حشره حشراً ولم يسوغه كما ينبغي ، وأكثر كعادته من الأدوار وتدخلات الجوقة وإنشاد الشعر، وقد افتعل لذلك مناسبات ومواقف ، فجعل غانم يدعو غلمان صديقه عبد الرحمن ليبهجوه ، وما كان لهم وجود في الحكاية والحوار في النص جيد متناسب وروح عصره فيه سجع أو ميل إلى السجع ، وقليلاً ما تزينه جمل فيها تكثيف لحكمة ولعبرة . والبنية الفنية مقبولة في هذا النص بالرغم من أنه كانت هناك إمكانات في الحكاية لمزيد من الأحداث والتركيب في العقدة إلاّ أن ما قدمه المؤلف بقي مقبولاً ، ويلاحظ هنا تركيزه على الدور النسائي | قوت القلوب | على عكس ما فعل في مسرحية أنيس الجليس .‏