الأمير محمود نجل شاه العجم

تقع هذه المسرحية في خمسة فصول وتدور حوادثها كسابقاتها حول موضوع الحب والغرام والهيام ، والمحب الولهان في هذه الحكاية غريب وعجيب ونجيب ، فهو إبن الشاه وردشان وقد أحب صورة فتاة لا يعرفها من حوله أحد ، ولم يرها من قبل ، وهام بها وجداً حتى فقد أبوه وأهله الرجاء ، فقرر الملك قتله شفقة عليه ، وأوكل الأمر للوزير والعسكر ولكن الشاب يقرر السياحة والسفر بحثاً ، لعل وعسى ، ويجيبه الوزير إلى طلبه ويكتب له رسالة باسم الملك عله يحتاجها كما طلب . وفي بلد ملك من ملوك الهند يتعرف على ابنتيه في بستان ، وذلك في وقت شدة وضيق ، حيث يحاصر الملك قائدٌ من بلاد العجم ، ويتدخل الأمير محمود الذي قبض عليه الملك في بستانه ، يتدخل ويخلص البلد من الحصار ، ويقرر الملك رد الجميل بعد أن يفهم قصة الأمير ، ووصولاً إلى ذلك يبني حماماً للغرباء ويضع الصورة داخله يعرضها على كل من يدخل الحمام لعله يعرف الفتاة والطريق إليها . ويأتي في أحد الأيام شاب يماني من صنعاء يدعى همت يتعرف على الصورة وتدعى صاحبتها زهر الرياض بنت الملك حسان من بلاد الصين ، وهو هائم بها بعد أن عرفها مصادفة وطرد من البلاد بعد أن صدر أمر بقتله ففر بجلده ولكن الهيام يلازمه .

ويقرر الملك بعد أن عرف الوضع أن يعمل ما بوسعه لمرافقة الأمير محمود ولمساعدته ، ويرسل إلى حكيم ساحر عنده يدعى دهقان فيرصد عملاقاً يدعى سحاب ليبلغ الأمير مناه ويزوجه بزهر الرياض ويكتب إلى الملك حسان بذلك . ويمضيِ الأمير حسان ورصده معه ، ويجد في مملكة فتاة الأحلام موكباً يتبين أنه موكبها وهي تزف إلى شيطان ( عفريت ) قد حكم على والدها بأن يزوجها له ، ويتعرف محمود على ذلك من وزير الملك ، ويضمن له الوزير الزواج منها إذا خلصها ، بعد أن يقف على هيامه بها ، فيستدعي الأمير سحاباً الذي يقتل العفريت ، ويخلص الفتاة ويتزوجها بحضور الملوك والوزراء والحكيم دهقان الذي يلقى خطبه ختامية توجيهية يجيء فيها شيء من التعليم .

(( ادّرعوا حلل الورع ، وداووا علل الطمع ، قوموا أود العمل ، وعاصوا وساوس الأمل ، واكدحوا لمعادكم كدح الأصحاء ، وادرعوا لأعدائكم درع الأعداء .. )) ص 129 وتنتهي المسرحية بنشيد . ويتخللها كما هي حال أسلوب القباني شعر ، وأدوار تغنّي وموشح جميل يدخل به الأمير محمود بستان ملك الهند وقلبيْ ابنتيه وهو :

ومما يلفت النظر في هذا النص ، تمحور الحدث كلياً حول شخصية الأمير محمود ونمو تلك الشخصية نمواً نسبياً ، وتعبيرها عن العشق بجد وهيام يقربان من الجنون أحياناً ، ومن أبرز ما يلفت النظر مشهد ضاحك بين الشحاتين والشيوخ ، فيه أداء مشهدي لنماذج طريفة قادرة على الإضحاك والإبهاج نسبياً .

ولا يغوص الحوار في عمق نفس أو حكمة ، ولا تجد في العبارات حكماً عابره إلاّ ما ندر كقوله "ما أنعم الله على عبده بنعمة أوفى من العافية ، وكل من عوفي في جسمه ودينه في عيشة راضية" | ص89 .

والنص مأخوذ ـ كالنصوص السابقة ـ من حكايات ألف ليلة وليلة ، وبنية المسرحية جيدة .