بداية أقول بوجود مسؤولية تاريخية للمثقفين حيال ما يجري، سواء أكان المثقفون يملكون من أمرهم شيئاً أم لا يملكون؛ وأقول بأهمية أن يكون للثقافة رؤية واستقلالية وصوت وموقف؛ وأن تشكل حضوراً فاعلاً في ساحة القرار السياسي العربي، لتدافع عن ثوابتها ورسالتها، وعن الجماهير، التي تزعم، أو يطيب لشرائح من نسيجها أن تزعم، بأنها ضميرها وصوتها الحر. وأقول بإمكانية أن تبقى الثقافة العربية، كما كانت بالأمس، الأرض المشتركة التي تستعصي على التقسيم بالنسبة للمثقفين العرب، وبإمكانية أن تغدو هذه الأرض المكان الأصح والأنسب لاستنبات روح جديدة ومعطيات ومقومات إيجابية، تمكِّن العرب من الوقوف بثبات فوق ركائز صلبة، ومن أن يستمدوا نَسَغَاً مغذياً من مصادر واحدة تساعدهم على اكتشاف أن ما يجمعهم هو أكثر بكثير مما يفرقهم، وأن ما يشكل الهوية والقيم والعقيدة ومكنون اللغة وحملها، بالنسبة لهم، هو أهم بكثير من المصالح المادية والمكاسب الدنيوية العابرة والخصومات والمنافرات. وأقول أيضاً بإمكانية أن تقوم الثقافة السليمة والمسؤولة بتكثيف درجة الوعي المعرفي وإنعاش القيمة الخُلُقية والروحية والحس القومي والشعور الديني السليم، ليشكل ذلك كله أرضية لتحرير الإنسان واحترام حقوقه وحرياته، وتعزيز شعوره بالمساواة وممارسته لها، على أرض وطن لا يعلو فيه رأس فوق القانون، ولا يتميز فيه فرد عن فرد إلاّ بمقدار ما يقدم للوطن من خدمة، وما يضحي به ويصنعه ويقدمه من أجل الآخرين.‏