بعد انتهاء الجلسات الطويلة لا حقتني الأسئلة والأفكار إلى غرفتي فتركت الغرفة، وحين خرجت إلى الشارع أخذت أرى في الناس صورتين، وأرى في شوارع طهران مظهرين للحياة واحتمالين على الأقل في المستقبل. لم أشأ أن أستسلم لفكرة أن الغرب وتلاميذه ومن يرون رؤيته في السياسة والفكر والحكم يمكن أن ينتصر بهذه البساطة على ثورة صمدت عشرين سنة في وجه تحديات كثيرة وخطيرة. قلت في نفسي لماذا لا تحتمي إيران بمحيطها السياسي والجغرافي والحضاري بشكل أفضل؟! لماذا لا تضع حداً للخلاف مع جوارها العربي، لا سيما في موضوع الجزر الثلاث : طُنُب الكبرى وطُنُب الصغرى وأبو موسى وهو موضوع صغير قياساً على ما يواجه المنطقة وأهلها من تحديات؛ لماذا لا تتوغل، أبعد وأعمق، في طرق اللقاء العقائدية والثقافية والحضارية والتاريخية التي تجمعها مع محيطها العربي والإسلامي، وهي طرق مصيرية، لا سيما من موقعها بوصفها رئيساً لمؤتمر القمة الإسلامية، وتنهي خلافات قابلة للإنهاء مع ذلك الجوار؛ ولماذا لا تبادر إلى إقامة تلك اللحمة الأوسع والأمتن على أرضية الحوار ، وهي صاحبة اقتراح حوار الحضارات الذي يبدأ عام 2001 بناء على قرار من الأمم المتحدة ؟! وختمت سلسلة تساؤلاتي بسؤال : هل إيران وحدها هي المستهدفة من الغرب الاستعماري والصهيونية، أم نحن أيضاً مستهدفون؟! وهل إيران تدفع ثمناً مجانياً لثورة عبثية، أم أن لنا مصلحة في تلك الثورة، ولنا سهم أو أسهم في أسباب ما تتعرض له من تهديد وضغط!؟ وهل اختيارها الإسلامي وحده هو المعترَض عليه ويكلفها تلك التكلفة الباهظة الثمن، أم أن موقفها السياسي، لا سيما من الكيان الصهيوني وموضوع القدس والمقاومة الوطنية المشروعة ضد الاحتلال في فلسطين المحتلة وجنوب لبنان، هو الذي يسبب لها ذلك النوع الضخم من المشكلات والتحديات والأزمات؟!‏